“陌上花开，可缓缓归矣。”
据说这是钱王思念回娘家的王妃而催促她回宫来的情话，可谓“艳绝千古”。
北宋文豪苏轼曾两度在杭州为官，他对于早他大约一百年的临安钱氏“吴越”王国（离我们已一千多年了）当然是深知的，且当地流传的钱王故事苏轼也一定耳熟能详。对于钱王与王妃“陌上花开，可缓缓归矣”的典故，苏轼有高调歌咏。
组诗前有《引》曰：“游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：‘吴越王妃每岁春必归临安。‘王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。”如记载确实，则苏轼的时代，此地民间对于钱王故事尚多有歌咏；而从这三首诗的写作探究，多用叠词，如垂垂、堂堂、迟迟，可能是为了应和民歌歌唱的需要；且三首诗每一首都必点明“陌上花”和“缓缓归”（或“缓缓回”），这可能也是文人改写民歌的模式化遗存。组诗抒情凄宛，语言典雅，意味深长，可以说是由民歌生发创作的“伪民歌”样式的咏史诗佳作。
而吴语民歌《陌上花》是真实存在的，也即“吴人用其语为歌”云云是可证实。苏轼《江城子·玉人家在凤凰山》词有曰：“多情好事与君还……陌上花开春尽也，闻旧曲，破朱颜。”《词林纪事》卷五引《青泥莲花记》云：“陈直方之妾，本钱塘妓人也。丐新词于苏子瞻。子瞻因直方新丧正室，而钱塘人好唱‘陌上花缓缓曲’。乃用其事以戏之。”据此，则苏轼词里的“旧曲”当指吴语民歌《陌上花》，或称之为《陌上花缓缓曲》。
苏轼像（图片来自杭州苏东坡纪念馆）
拿今天的标准衡量，具有如此丰厚文化内涵与历史积淀的吴地民歌《陌上花》，吴侬软语，吴音相媚好，未成曲调先有情，那首先就是非遗啊！何况，吴地民歌《陌上花》里，传唱钱王与王妃的情情爱爱，故事本身就是人性光辉的闪耀，就是对所有战争、杀戮的弃绝，就是不爱江山爱美人的潇潇洒洒啊，是值得传唱千秋的。
苏轼的小迷弟晁补之作有《陌上花八首》，其一诗云：
郊外金軿步帐随，道边游女看王妃。
内官走马传书报，陌上花开缓缓归。
这也是写钱王、王妃故事的“本事”诗，但视角是从钱王眼里叙述的——是说宦官来向钱王汇报：陌上花开处，王妃缓缓归——加之本诗前两句的热闹渲染，这倒是把钱王与王妃的私密情事、甜美爱情戏剧化了，仿佛正在舞台中央上演，而且，钱王与王妃执手相看笑眼的场面即将来到——这一反苏轼组诗的顿挫深沉，晁补之这是大手笔的撒狗粮啊。
晁补之《陌上花八首》其四咏楚王“巫山云雨”典故，其五咏楚怀王故事，在题材内容上比苏轼组诗有开拓、独创。但其实晁补之的八首《陌上花》，也是写情事、用情语多于咏史实，还有归于“桃源”的神道思想流露。但综合苏轼、晁补之的这十一首作品看，文人创作《陌上花》是对吴语民歌《陌上花》的雅化、改写，关照的重点已由钱王、王妃爱情“升华”到对历史陈迹的咏歌与反思。
而从传播学的规律理解，民歌自去传唱，并不会立即因为文人的创作干预而断绝；文人改写民歌也自有传播路径与影响，在文化、诗歌上会留下印痕。如南宋刘克庄有“陌上花开缓缓歌”诗句；洪咨夔诗云：“归心更切独孤遐……一笑长歌陌上花。”再如南宋姜特立《归乡二首》其一诗云：“忆昔东坡老，曾吟陌上花。我今归故里，卉木正光华。”诗里的“东坡老”就是指苏东坡苏轼，而“曾吟陌上花”显然是指苏轼创制的《陌上花三首》。但姜特立并未按照苏轼的诗旨来发挥引申，他的《归乡》诗强调的是功成名就、为国效力的人生豪迈——第四句里的“卉木”暗用《诗经·小雅·出车》典故。《小雅·出车》有云：“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。”姜特立与陆游过从甚密，姜特立著名的军功是擒获海贼姜大獠，正符“获丑（俘获敌众）”之诗，于是，这样背景下的“薄言还归”，当然也就配得上这“卉木正光华”，繁花似锦。
宋末刘熺《陈山谒吴越五王分祠》诗曰：“海村崇祖祀，吴越旧王家……欲补迎春曲，须歌陌上花。”从诗歌题目看，吴越国的五位钱王在宋代一直获得祭祀，建有祠庙。而“须歌陌上花”一句，则反映出民间的歌谣《陌上花》还一直传唱不绝。
位于杭州的钱王祠（图片来自杭州市人民政府网）
而“陌上花”作为一个文学意象，在宋人诗词里频频出现，表达着爱春惜春的情怀，标榜着文人高洁清雅的自我，抒发着人生蹉跎的况味。汤仲友《葛岭贾似道园池》“檀板歌残陌上花”，董嗣杲《雨饮无肴》“欲问陌上花，花枝无绝艳”，方回“春日陌上花，同遨掷果车”，李石《和杨子土牛之什》“陌上花开又一春”，石孝友《长相思·蝶团飞》“陌上花开人未归”，王炎《春日有感》“可怜陌上花开尽，不见鱼轩缓缓归”，等等，都是对“陌上花”文学意象多角度的自觉运用。
由是，或即在民歌传唱与文人诗词传播的双重影响下，《陌上花》最终发展成词牌。《钦定词谱》云：“《东坡词话》：‘钱塘人好唱《陌上花缓缓曲》，盖吴越王遗事也。’调名取此。”然而宋词中并无《陌上花》词，现存最早的一首是元代张翥（zhù）《陌上花·使归闽浙，岁暮有怀》：
这首词的内容与词牌“陌上花”的联系还可梳理出几点。一是写“归来”“相逢”与“缓缓归”相合；二是叹年华易老，“岁华催晚”，与惜春、珍惜年华相合；三是“绿笺密记多情事”，写儿女情长，与“陌上花”故事的婉转旖旎相合。而张翥词里，点明的“陌上花”是“梅花”，且词里的“何郎”也是强调，所用典故正是南朝梁代诗人何逊咏梅花，故而梅花又称“何郎花”“何逊梅花”。
清代则多有《陌上花》词作，其中易顺鼎《陌上花·见菜花感赋》词有曰：“花边胡蝶飞成阵……江南晴未稳，钿车过也，陌上人归应缓。”按照易顺鼎这首词理解，他眼里的“陌上花”竟然是油菜花。
梅花？油菜花？其实还可以是杏花。为什么是杏花呢？晚唐韦庄《思帝乡》词有云：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。”词里所描绘景象，正是陌上杏花盛开之后的美好啊。
孙秀华 摄
诗歌中最早的“陌上花”，并不确指是什么花。开元十六年（公元728年）进士，盛唐、中唐时代的贺兰进明《杂曲歌辞·行路难五首其二》歌曰：
君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。
君不见陌上花，狂风吹去落谁家。
邻家思妇见之叹，蓬首不梳心历乱。
盛年夫婿长别离，岁暮相逢色已换。
这或即最早的“陌上花”文学意象。歌辞里，“陌上花”与“门前柳”并举，都用来表达“青春不常在，人生苦别离”理念，有一种对征战与所谓功业的彻底决绝，呼唤团圆、安定，呐喊着人性真诚，是很肯定的！
现在，吴语《陌上花缓缓曲》应该是听不到了。So，文学意象里的“陌上花”，钱王与王妃缠缠绵绵的“陌上花”传说，宋人诗词中的“陌上花”，还有清人的《陌上花》词，你pick哪个是你的最爱？
我还是最喜欢钱王与王妃的神仙眷侣、人间情味。
千载风雨情切切，陌上花开缓缓归。
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